京都府舞鶴市の由良川沿岸部に、「大川神社」という名の神社が鎮座しています。
旧伽佐郡(現在の京都府舞鶴市及び加佐郡大江町)では唯一延喜式名神大社の格付けがなされており、丹後國内では籠神社に次ぐ伝統と格式を備えた神社(他に丹後で同格の神社は丹後二ノ宮の大宮賣神社・大虫神社・小虫神社)です。そのため舞鶴市内に現存する神社は、ほぼ例外なく大川神社を摂社としてお祀りしています。
大川神社の主祭神は保食神であり、傍らに五元神(句句廼馳神・軻遇突智神・埴山姫神・金山彦神・罔象水神)を合祀しているとされていますが、明治政府が編集した「特選神名牒」には、祭神欄が空白になっています。つまり、本当の祭神はよく分からないのです。
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大川神社(京都府舞鶴市字大川) |
冠島から来た神の伝説
社伝によれば、顕宗天皇の元年三月に、由良川域の漁師野々四郎が漁を営んでいたところに、『金色の鮭に乗り、右手に五穀の種、左手に蚕を携えた神』が川下から現れて、野々四郎に「当地に鎮座したいので社殿を造営せよ」と託宣したのが大川神社の起こりだそうです。
『金色の鮭に乗り、右手に五穀の種、左手に蚕を携えた神』
は保食神を連想させますが、丹後の地に於いて『五穀と桑蚕の種を持つ神』とは本来、豊受大神を指します。大川神社の主祭神はさしずめ「豊受稲荷大明神」といったところでしょうか?
なお、この『金色の鮭に乗り、右手に五穀の種、左手に蚕を携えた神』
は、日本海に浮かぶ冠島より海を渡り、川を上ってやってきたそうです。冠島から金色の鮭に乗ってやってきた神の伝承は大川神社を筆頭に丹波・丹後の由良川流域に多く、未だに鮭を捕ったり食べたりすることを戒めている集落もあるようです。
冠島は海没した凡海郷の残骸とされており、籠神社主祭神の彦火明命(亦名 天火明命
天照国照彦天火明櫛玉饒速日命)が降臨した地とされています。大川神社の伝承を総て受け入れるのならば、豊受大神=彦火明命の図式も成り立つ様にも思えますが・・・・・・
何にせよ古来から冠島は篤い信仰の対象であった事だけは確かな様です。